Diese beiden Prinzipien stehen miteinander in Verbindung. In der indigenen Vorstellung hat der Mensch sich in der Art und Weise, wie er die\u00a0 Natur momentan zerst\u00f6rt, vorher selbst spirituell \u201evernichtet\u201c. Das hei\u00dft, die Beziehung zur Au\u00dfenwelt wird als ein Spiegelbild der Beziehung zu unserer Innenwelt betrachtet.<\/p>\n
Prinzip der Gegenseitigkeit<\/h2>\n
Auch hat die Art, in der wir uns auf das \u00c4u\u00dfere beziehen ihre entsprechende Wirkung auf die innere Welt, wie wir sp\u00e4ter in der Erl\u00e4uterung des Ayni-Prinzip sehen werden. Selbst die Handlungen unserer Vorfahren haben noch immer ihre Wirkung auf uns. Ein Bibelzitat sagt, \u201edie Schuld der V\u00e4ter wird von den Kindern geerbt\u201c.<\/p>\n
Man k\u00f6nnte sagen, dass es in unserer Medizin eine Parallele zum sogenannten Analogiegesetz von Paracelsus gibt: \u201eWie oben, so unten, wie unten, so oben; wie der Mikrokosmos so der Makrokosmos, wie der Makrokosmos, so der Mikrokosmos, wie das \u00c4u\u00dfere, so das Innere, wie das Innere, so das \u00c4u\u00dfere\u00bb.<\/p>\n
Wir beginnen mit der Entwicklung des Konzepts des inneren Gleichgewichts auf der Grundlage des Prinzips der Vierteilung, das auch durch die \u201eChacana\u201c (das \u201eAndenkreuz\u201c) repr\u00e4sentiert wird.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/sachaqente.com\/ger\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Medicina-Tradicional-Andino-Amazonica-la-Cuatriparticion-sachaqente-1-1-300x290.jpg\")
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Nach dieser Auffassung der \u201eVierteilung\u201c h\u00e4ngt das Leben von den Faktoren oben und unten, vom M\u00e4nnlichen und vom Weiblichen, von der Luft und der Erde sowie vom Warmen und vom Kalten ab. Dieses Konzept wurde allgemein als das der vier Winde oder auch der vier Pachas (Quellen, Pachas oder Zeiten) des Lebens bezeichnet.<\/p>\n
Der Schamane arbeitet mit Pflanzen, um dieses innere Gleichgewicht wiederherzustellen. Wenn wir daran arbeiten, das \u201eOben\u201c und das \u201eUnten\u201c in Einklang zu bringen, wollen wir, dass der Behandelte das Gleichgewicht zwischen materiellem und spirituellem Leben wiederfindet. Wenn dazwischen ein Ungleichgewicht herrscht, finden wir Menschen, die v\u00f6llig materialistisch sind und ihren spirituellen Teil vergessen haben, oder die, im Gegenteil, ein bisschen \u201ein der Luft\u00bb schweben und den materiellen Teil vernachl\u00e4ssigt haben. Eine Person, die unter einem Mangel an Erdung oder \u201eunten\u00bb leidet, wird Probleme haben, ihren Unterhalt zu sichern, es wird ihr m\u00f6glicherweise schwerfallen, Verantwortung zu \u00fcbernehmen, eine Familie zu gr\u00fcnden und schlie\u00dflich Wurzeln zu schlagen. Jemand mit einem Mangel an \u201eoben\u00bb oder Geist kann leicht im Konsum oder in die Freuden des K\u00f6rpers befangen bleiben.<\/p>\n
Wenn ein Ungleichgewicht zwischen der rechten und der linken Seite herrscht, finden wir Konflikte zwischen der m\u00e4nnlichen und der weiblichen Seite der Person, d.h. zwischen dem rationalen und der emotionalen Aspekt. Wir k\u00f6nnen sehr rationalen Menschen begegnen, die von ihrer Intuition und ihren Emotionen abgeschnitten sind, ihnen fehlt das Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, und sie haben Schwierigkeiten, ihre Gef\u00fchle auszudr\u00fccken oder emotionale Beziehungen aufzubauen. Im umgekehrten Fall jedoch gibt es Menschen, die von ihren Emotionen mitgerissen werden, die handlungsunf\u00e4hig sind oder in Abh\u00e4ngigkeit leben.<\/p>\n
Diese Ungleichgewichte entstehen in der Regel durch energetische Blockaden, die durch das Eindringen sogenannter \u201eparasit\u00e4rer Energien\u201d in der Kindheit, durch traumatische Ereignisse oder sogar durch \u00dcbertragung von den Eltern und Ahnen verursacht werden. Der Schamane reinigt diese Blockaden und l\u00f6st sie mit den Pflanzen auf, so dass der Behandelte sein Gleichgewicht wiederfinden kann.<\/p>\n
Den Patienten \u00abharmonisieren\u201d<\/h2>\n
In der amazonischen Medizin gibt es speziell Pflanzen, die dazu dienen den Behandelten wieder zu \u201everwurzeln\u00bb, die seine spirituelle Verbindung verbessern, die die Intuition und die F\u00e4higkeiten der linken Seite entwickeln, und ihm helfen, st\u00e4rker in Kontakt mit seinen Gef\u00fchlen zu stehen und den Botschaften seines\u00a0 K\u00f6rpers \u201ezuh\u00f6ren\u00bb zu k\u00f6nnen, kurz gesagt, um den Patienten wieder in Harmonie mit sich selbst und seiner Umwelt zu bringen.<\/p>\n
Wenn es gelingt, Harmonie mit diesen vier Winden herzustellen, dann kann sich auch zwischen dem \u201eTawa-Wayrakuna\u201d und dem Innern schnell wieder eine Harmonie einstellen, und auch eine Synchronisierung zwischen der inneren Entwicklung und der \u00e4u\u00dferen Natur sowie deren \u00fcbernat\u00fcrlichen Aspekten eintreten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Aufzeichungen von der Konferenz \u201ePractices of Traditional Peruvian Medicine\u201c, gehalten von Pio Vucetich an der Universit\u00e4t von Kalifornien, Irvine). Aus der indigenen Sichtweise heraus ist Gesundheit ein Zustand des Gleichgewichts des Individuums mit sich selbst (inneres Gleichgewicht) und eines Gleichgewichts mit seiner \u00f6kologischen und soziokulturellen Umwelt, einschlie\u00dflich der spirituellen Ebenen (\u00e4u\u00dferes Gleichgewicht).\u00a0 Mit Hilfe der …<\/p>\n