Im pr\u00e4hispanischen Peru bestand die heilige kosmische Ordnung aus vier Teilen. Um Gesundheit aufrechtzuerhalten und auch um mit der Au\u00dfenwelt in Beziehung zu treten, musste sich jeder Mensch in Harmonie mit dieser Ordnung befinden.<\/p>\r\n
Nach dieser Auffassung der Vierteilung h\u00e4ngt das Leben von den Faktoren oben und unten, vom M\u00e4nnlichen und vom Weiblichen, von der Luft und der Erde sowie vom Warmen und vom Kalten ab. Dieses Konzept wurde allgemein als das der vier Winde oder auch der vier Pachas (Quellen, Pachas oder Zeiten) des Lebens bezeichnet.<\/p>\r\n
Der Begriff Wind (auf Quechua \u201eWayra\u201coder \u201eRunasimi\u201c) war bei den\u00a0 Anden- und Amazonasv\u00f6lkern nicht nur auf die Bezeichnung des physischen Ph\u00e4nomens gerichtet, sondern bezog sich auch auf den Fluss der Energien, die das Leben gestalten, welches sich als h\u00f6chstes Gleichgewicht der Kr\u00e4fte des Kosmos manifestiert. Aus dem gleichen Grund sprechen Schamanen und Heiler in der traditionellen peruanischen Medizin von den Winden von oben und denen von unten, von den vorderen und hinteren Winden, als Verursacher von Krankheit (oder von Ungleichgewicht) und beschw\u00f6ren die Wayras zur Wiederherstellung der Gesundheit oder des vitalen Gleichgewichts. Wayras oder Winde werden auch als psychoaktive Pflanzen bezeichnet, die in den schamanischen Traditionen der Pan-Peruaner grundlegend sind: Sanpedro oder Wachuma (Trichocereus pachanoi), Ayahuasca (Banisteriopsis caapi), Mischa (Datura), To\u00e9 oder Guarguar (Brugmansia), Wilca (Anadenanthera colubrina), Tabak und vieler mehr.<\/p>\r\n
Die gesamte medizinisch-religi\u00f6se Tradition dieser V\u00f6lker zielt darauf ab, das Gleichgewicht der vier Winde (tawa wayra) des Lebens aufrechtzuerhalten, denn nur so kann jeder Mensch die Ordnung in seinem Inneren gew\u00e4hrleisten (so wie auch der Kosmos als Ganzer und jedes Element darin) und in st\u00e4ndigem Dialog mit der Noqa Kani Kani, der Lebensenergie und ihren Manifestationen in jeder der Welten, stehen: in den oberen und unteren Welten, in den m\u00e4nnlichen und weiblichen, wo das Leben wie die Winde flie\u00dft.<\/p>\r\n
Krankheit wurde also gleichfalls als ein Ungleichgewicht zwischen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften verstanden.<\/p>\r\n
Die Weltgesundheitsorganisation hat erkl\u00e4rt, dass Gesundheit der Zustand des k\u00f6rperlichen und geistigen Wohlbefindens und der sozialen Zufriedenheit ist, und im Rahmen von diesem Modell hat die Schulmedizin in den letzten Jahrhunderten gro\u00dfe Fortschritte gemacht. In Bezug auf dieses Modell selbst hin, ist das Konzept der indigenen traditionellen Medizin unserer Meinung nach jedoch viel weiter entwickelt.<\/p>\r\n
F\u00fcr die indigene Auffassung ist Gesundheit ein Zustand des Gleichgewichts zwischen dem Individuum und seiner \u00f6kologischen und soziokulturellen Umwelt, was die nat\u00fcrlichen und spirituellen Ebenen miteinschlie\u00dft. Denn nach der indigenen Auffassung hat sich der Mensch, der die Natur ausbeutet, sich zun\u00e4chst spirituell selbst \u201ezerst\u00f6rt\u201c.<\/p>\r\n
Mit Hilfe der heiligen Pflanzen versuchen die Schamanen dieses innere Gleichgewicht wiederherzustellen und die pers\u00f6nlichen und soziokulturellen Sch\u00e4den, sowohl an der Natur als auch am K\u00f6rper, zu beheben. Sich selbst im Zentrum der vier Winde des Lebens zu erkennen und den inneren und \u00e4u\u00dferen Kosmos zu heilen ist das Ziel dieser Arbeit. Um die Gesundheit wiederzuerlangen, muss man die Harmonie der vier Winde wiederherstellen.<\/p>\r\n
In diesem Kontext erinnere ich gerne daran, dass die sprachliche Wurzel des Wortes \u201eMedizin\u201d in den westlichen Sprachen das lateinische Wort mederi ist, wovon auch das Wort \u201emessen\u00bb abstammt. Und bereits Protagoras sagte einst: \u201eDer Mensch ist das Ma\u00df aller Dinge\u00bb, da er sein \u201einneres Ma\u00df\u00bb seinen eigenen Lebensbezug hat. Was wir also tun m\u00fcssen, ist, das richtige Ma\u00df unseres Lebens wiederzufinden.<\/p>\r\n
Die Integration von Schamanismus und der indigenen Medizin des Amazonas, mit ihrem\u00a0 Reichtum an Heilpflanzen und die Techniken der Bewusstseinserweiterung in der westlichen Psychotherapie, bieten einen integrativen, umfassenden Ansatz zur Heilung, der f\u00fcr beide Seiten eine gro\u00dfe Bereicherung darstellen k\u00f6nnte.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Im pr\u00e4hispanischen Peru bestand die heilige kosmische Ordnung aus vier Teilen. Um Gesundheit aufrechtzuerhalten und auch um mit der Au\u00dfenwelt in Beziehung zu treten, musste sich jeder Mensch in Harmonie mit dieser Ordnung befinden. Nach dieser Auffassung der Vierteilung h\u00e4ngt das Leben von den Faktoren oben und unten, vom M\u00e4nnlichen und vom Weiblichen, von der …<\/p>\n